Respuesta:
Frente a la tesis del racionalismo, el pensamiento, la razón, es el único principio del conocimiento, el empirismo (del griego Empereimía = experiencia) opone la antítesis: la única causa del conocimiento humano es la experiencia.
Explicación:
El escepticismo niega la posibilidad del conocimiento. Se clasifica de la siguiente manera: -Escepticismo total. Esta doctrina comenzó con los sofistas Protágoras y Gorgias y posteriormente con Pirron. Según ellos no hay conocimiento en el sentido de una aprehensión real del objeto.
-Escepticismo Metódico. Descartes es su principal representante; y nos dice que hay que dudar de todo para llegar a la verdad. Lo único que podemos afirmar con certeza es el “yo pienso”
-Escepticismo Metafísico o positivismo. Augusto Comte es su representante y dice que el conocimiento es experimental o positivamente dado.
-Historicismo. Su representante es O. Spengler quien dice que el conocimiento y la verdad se dan totalmente en circunstancias históricas.
-Escepticismo Pragmático. William James es su representante y dice que el conocimiento es verdadero solamente cuando funciona, es decir, cuando cumple su cometido para que sea verdadero.
-Psicologismo. Es verdadero lo que cada individuo tiene como tal, Biologismo. Es verdadero lo que va de acuerdo con la especie, Sociologismo. Es verdadero lo que va de acuerdo con la sociedad.
Por lo tanto el escepticismo sostiene que el hombre es incapaz de alcanzar la verdad porque tiene duda y tendencia a no creer nada de lo que los demás reconocen como real o verdadero. En el caso del escepticismo su característica principal es que desconoce al objeto. Algo que hay que tomar en cuenta es que el escepticismo total se anula así mismo, porque afirma que es imposible el conocimiento, pero al mismo tiempo afirma un conocimiento como verdadero y es que es imposible el conocimiento, por lo tanto se contradice así mismo. Por otro lado, el escepticismo parcial dice que mi juicio es tan sólido como el tuyo, es decir, la verdad solo vale para mí.
Criticismo o Realismo Crítico