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Platón, Aristóteles y Santo Tomás -más allá de las diferencias que puedan señalarse entre sus respectivas concepciones filosóficas- coinciden en señalar que el bien común es un concepto político clave porque está relacionado tanto con la consecución de una sociedad bien ordenada como con la plena realización individual
Sin embargo, el concepto tradicional de bien común tiene fuertes limitaciones conceptuales y metodológicas que no permiten su rehabilitación directa en el contexto de las condiciones actuales-materiales, políticas y culturales- de vida. Entre estas limitaciones se destacan cuestiones vinculadas con la ahistoricidad, con aspectos teórico- conceptuales de una visión esencialista del ser humano, con la remisión a instancias metafísicas y con una metodología que no garantiza la validación intersubjetiva. También pueden mencionarse otras restricciones, como las que refieren a la dimensión particularista o universal de sus destinatarios y al desconocimiento de las consecuencias que puede tener una determinada concepción del bien común entre los afectados.
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